Andrea Arnolds unerschütterlicher Dokumentarfilm Cow

Die Aufnahme dauert nur 61 Sekunden, Aber es kann Ihre Sicht auf das traurige, beschwerliche Leben und den vorzeitigen, gewaltsamen Tod eines Nutztiers für immer verändern. Es kommt früh Kuh, Andrea Arnolds schonungsloser Erlebnisdokumentarfilm über eine Milchkuh namens Luma, die auf einer Farm im Süden Englands lebt. Kurz nachdem die Bauern Luma von einem weiteren ihrer neugeborenen Kälber getrennt haben, schaut sie direkt in die Kamera und muht innerhalb einer Minute fünfmal klagend. Arnold weigert sich abzuschneiden und zwingt uns, Luma direkt in die Augen zu schauen und ihre Schreie zu hören. Er gibt uns ausreichend Zeit, darüber nachzudenken, welche Gefühle die Kuh auszudrücken versucht. Selbst die Skeptiker unter uns müssten zustimmen, dass Luma eine Angst ausdrückt, die nicht weniger tief empfunden wird als unsere eigene.

Das ist die Kraft von Arnolds erstem Dokumentarfilm, in dem ihre Regiehand so leicht zu spüren ist, dass unsere Beziehung zu Luma fast persönlich wird. Es gibt keine Erzählung oder Dialoge, abgesehen von muhenden Kühen und der gelegentlich belauschten Äußerung eines Landarbeiters. Es gibt keine wirkliche Handlung, nur Lumas Geburt, Essen, und Milch in einem Non gebenStoppen Sie den Zyklus bis zu ihrem brutalen Ende. Es gibt keine Partitur, nur eine Handvoll populärer Lieder, die man im Kuhstall hört. Diese Addition durch Subtraktion führt zu einer der eindringlichsten Tierdokumentationen, die Sie jemals sehen werden. Der beobachtende Aufnahmestil ist einfach, aber reich an alltäglichen Details. Sein Geschichtenerzählen ist moralisch neutral, dennoch voller Momente, die den Zuschauer dazu zwingen, unseren Umgang mit Nutztieren zu hinterfragen.

Ein Dokumentarfilm über eine Milchkuh scheint weit von Arnolds Erzählfilmen entfernt zu sein Aquarium Und Amerikanischer Honig. Doch in allen drei Filmen geht es um Frauen, die darum kämpfen, der sozialen, wirtschaftlichen oder sozialen Lage zu entfliehen. oder persönliche Gefangenschaft; ihr Oscar-prämierter Kurzfilm Wespe stellte eine Mutter von vier Kindern dar, die praktisch durch ihre Sexualität definiert wurde. Auf eine andere und grausamere Weise wird Luma auch durch ihre Sexualität definiert und wertgeschätzt. Ihr Hauptzweck besteht darin, Waden herauszutreiben, ein Verbrechen gegen den weiblichen Körper, das von Ärzten unterstützt und begünstigt wird, die ihr Medikamente injizieren, um sie „wieder zum Radfahren zu bringen“, und einen Arm bis zum Ellbogen in ihren Vaginalkanal einführen, um „zu überprüfen, ob er sauber ist“. oder nicht.”

Irgendwann wird ein Stier zur Trächtigkeit gebrachtte Luma, das Rind Das Paar ist sich seiner Rolle bei ihrer anhaltenden Ausbeutung nicht bewusst. Im einzigen eklatanten Fall von Regiemanövern setzt Arnold die Szene auf den groovigen Beat von Kali Uchis‘ „Tyrant“ und das frechste Feuerwerk diesseits von Hitchcock Einen Dieb fangen. Lumas Fruchtbarkeit ist von entscheidender Bedeutung, denn solange sie schwanger ist, kann sie ihrer anderen Hauptaufgabe nachgehen: Milch geben. Zu diesem Zweck werden sie und Dutzende anderer Kühe immer wieder an eine riesige kreisförmige Melkmaschine angeschlossen, um die herum die Kühe erstarrt stehen, Sklaven eines Industriesystems, das sie buchstäblich und im übertragenen Sinne aussaugt.

Die polnische Kamerafrau Magda Kowalczyk fotografiert auf Augenhöhe der Kuh und geht dabei ganz gelassen auf Lumas Kommen und Gehen ein, bis auf den seltenen Moment, in dem das verärgerte Rind direkt in die Kamera trifft. Die Bilder werden von Geräuschen begleitet, die die Demütigung ihrer Gefangenschaft verstärken. Ob es das Zischen des Kauterisierungswerkzeugs ist, mit dem Kälber enthornt werden, das mittelalterliche Klirren des Mechanismus, der Luma beim Abkratzen ihrer Hufe unbeweglich hält, oder die Tore und Ketten, die ihre Gefangenschaft verstärken, Lumas Welt ist voller Geräusche, die weit entfernt von ihr sind Natur.

Als Luma endlich eine ausgedehnte Exkursion auf eine grüne Weide geschenkt bekommt, ist die Wirkung befreiend. Hier lässt Arnold auch ihren bekannten visuellen Stil, eine Kombination aus sozialem Realismus und lyrischer Poesie, am besten zur Geltung kommen. Luma sieht geradezu benommen aus, als sie über das Feld rennt und lange Grashalme kaut. Nachts blickt sie in die Sterne und legt ihren schweren Kopf selig auf den Boden. Selbst wenn man glaubt, dass Arnold Lumas Leiden auf ein unrealistisches, aktivistisches Extrem vermenschlicht, weist Luma selbst dieses Argument zurück, indem sie auf den Schuppen zugeht und sich weigert, wieder hineinzugehen.

Und warum sollte sie in ihr Gefängnis zurückkehren, Überlegen Sie, was Sie erwartet? Arnold weigert sich klugerweise, darauf hinzuweisen, dass Lumas Leben von völliger Unterwerfung unter menschliche Bedürfnisse geprägt sei. Wir können es sehen, es ist kein Kommentar erforderlich. Sobald die Kuh ihre Blütezeit überschritten hat, haben die Bauern (die als Profis und nicht als grausame Entführer dargestellt werden) eine letzte Aufgabe. Am Ende, Luma sieht erschöpft aus: HDie Knie sind schwach, die Falten an ihrem Hals sind tiefer geworden, und sie kann kaum auf den unebenen Holzbrettern der Melkmaschine stehen. Herausgeber: Nicolas Chaudeurge, Rebecca Lloyd, und Jacob Secher Schulsinger, dessen Tempo die Monotonie von Lumas engstirniger Existenz hervorhebt, behält die Tatsachen bei und schreitet bis zu einer Lösung voran, die sowohl tragisch vorherbestimmt als auch schockierend gleichgültig ist.

Kuh kommt auf den Fersen (oder Hufen) von Viktor Kossakovsky Gunda, eine Schwarz-Weiß-Dokumentation über das Leben eines Schweins und seiner Ferkel. Während beide Filme versuchen, den Alltag eines Nutztieres zu vermitteln, Gunda ist wärmer, schöner, und meditativer. Kuh ist mit Schlamm, Milch beschmiert, und Fruchtwasser. Es ist eine härtere Version der gleichen Realität, die es jedoch vermeidet, belehrend zu sein oder beim Zuschauer Scham hervorzurufen. Dennoch ist es schwierig, unparteiisch zu bleiben, wenn mehrere hungrige Rinder in ihrem Stall fressen, außer Luma, die in die Ferne starrt und nichts frisst. Wenn man bedenkt, wie tief wir in Lumas Erfahrung verwurzelt sind, ist es nur natürlich, dass wir versuchen, ihre Gedanken zu erraten. Letztlich aber, Kuh ist weniger daran interessiert, was Luma denkt, als vielmehr daran, was wir über Luma denken.