Zur Philosophie von „Dune: Teil Zwei“ – Macht und Kontrolle, Schicksal und Liebe

Zur Philosophie von „Dune: Teil Zwei“ – Macht und Kontrolle, Schicksal und Liebe

von Alex Billington
14. März 2024

„Überlegen Sie, was Sie vorhaben, Paul Atreides…“ Seien Sie vorsichtig bei dem Weg, den Sie einschlagen, Muad’Dib … Wie bei den beiden größten Filmen des letzten Jahres (Barbie & Oppenheimer), der bisher größte Film des Jahres 2024, ist auch ein äußerst dichtes, philosophisch fesselndes und moralisch komplexes Werk filmischer Kunst. Es ist aufregend und faszinierend, über die epische Geschichte der Kontrolle über den Planeten Arrakis nachzudenken, und noch aufregender ist die Erkenntnis, dass das Publikum dies auffrisst. Auch wenn die philosophischen Ideen vielleicht nicht bei jedem Zuschauer so tief ankommen, ist es ein Beweis dafür, dass es heutzutage tatsächlich der richtige Weg ist, wirklich an Kinogänger als kluge Menschen zu glauben. Dune: Teil Zwei läuft weltweit in den Kinos und nachdem ich ihn dreimal im Kino gesehen habe, muss ich mich mit seiner philosophischen Seite befassen. Die offensichtlichsten Themen sind Macht und Kontrolle sowie Schicksal und Schicksal. Es lässt mich jedoch auch über ein größeres Dilemma nachdenken: Was braucht es wirklich, um einen Unterdrücker zu stürzen, und gibt es tatsächlich einen erfolgreichen Weg, Frieden und Freiheit für alle zu erreichen? Oder wird es immer zu mehr Unterdrückung führen?

Eine wichtige Anmerkung, bevor wir fortfahren: Ich habe die von Frank Herbert nicht gelesen Bücher. Ich kenne den Handlungsstrang der Geschichte und die allgemeinen Ideen in den Büchern, meine Gedanken in diesem Artikel basieren jedoch ausschließlich auf dem, was uns in den beiden Filmen von Denis Villeneuve gezeigt wird. Dune: Teil Zwei wird von Denis Villeneuve zusammen mit dem Science-Fiction-Drehbuchautor Jon Spaihts adaptiert. Ich stimme auch diesem Punkt in Clint Gages Leitartikel zu Dune: Teil Zwei und die Unterschiede zum Buch veröffentlicht auf IGN: „Der größere philosophische Punkt bei Adaptionen ist jedoch, dass sie sollen sei anders … Villeneuve und Spaihts haben die beiden Teile von Dune mit Blick auf die Vergangenheit geschrieben Und Zukunft, die den Kwisatz Haderach stolz machen würde, indem das Ausgangsmaterial durch Raum, Zeit und eine Portion Würze angepasst wird.“ Auch wenn bestimmte philosophische Ideen in den Büchern angesprochen oder erklärt werden, basiert mein Gespräch ausschließlich auf dem, was Villeneuve und Spaihts sagen Ich habe mich entschieden, es auf der Leinwand zu zeigen, und wie sich Pauls Handlungsbogen bisher in diesen beiden Filmen weiterentwickelt. Natürlich weiß ich, wohin es bei Paul führt (es ist nicht gut), was mich daran erinnert, darauf hinzuweisen, dass es eine komplette Geschichte geben wird. An Spoiler von hier an raus. Offensichtlich.

Dune: Teil Zwei setzt einen modernen Science-Fiction-Trend fort, der eine ganze Reihe interessanter Fragen stellt, den Zuschauern viele faszinierende Ideen und Sorgen zum Nachdenken bringt, sich aber weigert, klarere oder nützlichere Antworten auf diese Bedenken zu geben oder einen optimistischen Weg aufzuzeigen, dem man folgen kann ( in unserer realen Welt oder Vorstellungen). Es versteht sich von selbst (aber ich sage es trotzdem), dass es unserem Planeten derzeit nicht gut geht – mit Kriegen, Unruhen und Unruhen auf fast jedem Kontinent. Ein epischer Science-Fiction-Film wie dieser basiert zwar offensichtlich auf Büchern, die von der ölbesessenen Zeit der 1950er und 60er Jahre inspiriert wurden, kommentiert aber unser Leben als Menschen auf dem Planeten Erde und erzählt eine Geschichte, mit der wir uns identifizieren können Wir kämpfen für Freiheit und Frieden – so wie es Paul und Chani in der ersten Hälfte von tun Zweiter Teil. Doch so sehr es auch eine gute Geschichte über den Widerstand der Fremen gegen Arrakis sein mag, sie verwandelt sich in etwas anderes und wird zu einer warnenden Geschichte. Das bedeutet leider, dass es so ist nicht ein Leitfaden, wie man Frieden und Gleichheit erreichen kann. Und viele der darin enthaltenen philosophischen Ideen sind eher Fragen als Antworten. Ich kann auch keine abschließenden Antworten geben, aber die Fragen reizen mich trotzdem.

Die beiden wichtigsten philosophischen Themen finden sich darin Dune: Teil Zwei Sind: Schicksal, den von Ihnen gewählten Weg als Individuum, wie viel Kontrolle Sie darüber haben und wie sehr Sie ihm einfach nachgeben und ihm folgen sollten. Zusammen mit Stromschalter, das zwanghafte Streben danach, das „Kalkül“ der Macht (wie es in einem Dialog erwähnt wird) und wie das Streben nach Macht dazu führen kann, dass diejenigen, die danach streben, jegliche Kontrolle oder Demut verlieren. Die Frage nach Schicksal und Fatalismus steht im Vordergrund, ein häufiges Thema in vielen, vielen Science-Fiction-Filmen. Die Matrix Es geht auch um genau dasselbe philosophische Rätsel. Tut Neo haben freien Willen – auch wenn er beschließt, seinen vorgegebenen Weg hinter sich zu lassen? Was macht Freier Wille überhaupt gemeint? Kann er diesen freien Willen ausüben? Ist er dazu bestimmt, „Der Eine“ zu werden, der Held Zions und der Menschheit? Kann er entscheiden dieser Held werden oder nicht? Welche Kontrolle hat er über sein eigenes Leben, wenn es eine Prophezeiung ist, die er einfach durch seine Existenz erfüllen wird? Auch Paul Atreides beschäftigt sich in beiden Villeneuves mit solchen schweren „Helden“-Fragen Düne Filme bisher. Mit einem zusätzlichen Vorbehalt – dem Bene Gesserit: seit Jahrtausenden flüstern, Pläne schmieden, planen und die Galaxie kontrollieren. Sie haben ihn vor Generationen „eingepflanzt“ und daher hat er keine Macht über sein Schicksal. Oder doch?

Es gibt einen Aspekt von Dune: Teil Zwei worüber ich seit meiner allerersten Uhr gestritten habe. Zuschauer, die haben die Bücher lesen wissen, dass er in der nächsten Geschichte im Begriff ist, ein böser, repressiver Anführer im „Weltraum-Hitler-Stil“ zu werden. “Er ist nicht Die „Guter Kerl!“, verkünden sie. „Wird das Publikum das verstehen?“ Ja, natürlich, aber er muss zuerst zum Bösewicht werden. In diesem Film sehen wir, wie er den Kaiser erst konfrontiert, nachdem er das blaue Wasser getrunken hat, um Klarheit über seine Visionen zu gewinnen . Im letzten Akt entwickelt er sich zu dem bösen Bastard, zu dem er bestimmt ist (vielleicht? vielleicht auch nicht?). Dank der Einflüsterungen und Pläne des Bene Gesserit. Allerdings bis zu diesem Moment, bis er den „Wurm“ trinkt „Piss“, eigentlich Ist ein guter Kerl.” Wirklich. Schauen Sie beim Zuschauen genauer hin Zweiter Teil wieder. Er weigert sich, nach Süden zu gehen, weil er weiß, dass er dadurch an einen sehr schlimmen Ort gelangen wird. Er kämpft mit den Fremen für die Fremen und übernimmt deren Ideale und Denkweise. Er bringt seinen Wunsch zum Ausdruck, ihnen zu helfen und ein Vorbild für einen wichtigen Kämpfer zu sein, selbst wenn er getötet wird, damit die nächste Generation in seine Fußstapfen treten kann. Er will Gutes tun. Er bewundert die Fremen und ihre Art. Er gibt sich alle Mühe, nicht böse zu werden – doch die Bene Gesserit überwältigen ihn und er fällt auf ihr Flüstern herein. Und nun ja, der Rest ist Geschichte …

Zu diesem Zeitpunkt taucht der Film tiefer in die dunklere Seite der Galaxie ein. Bei meinem dritten Ansehen kam mir eine erschütternde Frage in den Sinn: Kann jemand so viel außergewöhnliche Macht ausüben (z. B. die Kontrolle über Spice) und gut sein? Oder werden sie zwangsläufig immer böse sein? Im Wesentlichen handelt es sich um Unterdrückung erforderlich In gewisser Weise eine äußerst wertvolle Ressource erfolgreich nutzen, verkaufen und verwalten? Das ist der Kern von Dune: Teil Zwei gesamt. Der einleitende Satz, der in dieser dunklen, gutturalen Fremdsprache ausgesprochen wird, bevor das Warner Bros.-Logo erscheint, lautet: „Macht über Spice ist Macht über alles.„Ja, das bedeutet Macht und Kontrolle Sind miteinander verflochten, und es gibt wirklich keine Möglichkeit, das Spice zu kontrollieren, ohne viel zu viel Energie zu haben (da es eine lebenswichtige Ressource für die intergalaktische Raumfahrt ist). Es gibt sogar einen Moment in diesem Film, in dem Paul leise murmelt, dass er sich keine Sorgen darum macht, die Kontrolle über Arrakis zu erlangen, sondern dass er sich Sorgen macht, dass er zu viel Macht hat und dass diese Macht ihn korrumpieren wird. Vergessen wir nicht das klassische Zitat eines britischen Historikers: „Macht korrumpiert; absolute Macht korrumpiert absolut.“ Lord Acton. Sogar auf der Erde scheint es eine absolute Wahrheit zu sein, und wenn man sie auf das Dune-Universum ausdehnt, fragt man sich: Gibt es sie? Wirklich Auf jeden Fall konnte Paul genug Macht erlangen, um die Fremen und Arrakis zu befreien und nicht korrumpiert werden durch Das viel Kraft? Herberts Romane sagen: Nein.

Diejenigen, die mit den Büchern vertraut sind, wissen, dass es sich bei der Geschichte im Wesentlichen um eine Aufschlüsselung des Retterbildes handelt, was zeigt, dass ein echter Held nicht praktikabel ist. Es ist unmöglich, dass es auf Arrakis einen heiligen Retter gibt. Die Fremen glauben natürlich daran, wie Chani feststellt Zweiter Teil – Die Bene Gesserit haben diesen Gedanken eingepflanzt und er gibt ihnen eine falsche Hoffnung, an der sie festhalten und auf die sie warten können. Auch wenn das Jahrhunderte warten bedeutet. Sobald Sie einen Schritt zurücktreten und Pauls Bogen untersuchen Zweiter Teil, es ist wirklich eine große Tragödie, vergleichbar mit Shakespeares Tragödien über große Männer, die in eine Spirale der Verzweiflung und des Wahnsinns geraten. Eine überzeugende Reaktion von a Zuschauer auf Twitter Zustände: “Dune: Teil Zwei hat mich in künstlerischer Euphorie zurückgelassen, und auch philosophischer Herzschmerz. Dafür ist wahre Kunst da. Um uns daran zu erinnern, was es heißt, ein Mensch zu sein.“ Das, was passiert, als „philosophischen Herzschmerz“ zu bezeichnen, ist interessant, weil es darum geht, mit Pauls großem Kampf in diesem Film zu rechnen: dem Versuch, die Fremen zu retten, den Imperator zu besiegen, die Galaxis für immer zu verändern ; aber um das strategisch zu tun, muss er die Tochter des Kaisers heiraten, was bedeutet, Chani zu verraten, was bedeutet, die Fremen zu verraten. Das unterscheidet sich ein wenig vom Buch, aber es ist immer noch ein emotionaler Schlagabtausch und ziemlich überwältigend, wenn man es zum ersten Mal durchliest .

So spektakulär unterhaltsam und großartig wie Dune: Teil Zwei Obwohl es sich um einen Science-Fiction-Blockbuster handelt, steckt es voller heftiger Emotionen und faszinierender philosophischer Implikationen. Ich bin voller Ehrfurcht vor dem, was ich auf dem Bildschirm sehe, aber auch voller Ehrfurcht vor allem, was mir in Bezug auf die Fremen und ihren Kampf auf Arrakis und die Kontrolle über Spice durch den Kopf geht. Im ersten Film habe ich es geliebt, zu sehen, wie Paul dem Ruf nachkam, eine Revolution anzuführen, und einen Weg einschlug, den er nicht erwartet hatte. Im zweiten Film bin ich erschüttert, als er an der Reihe ist und wie er sein Schicksal nicht unter Kontrolle zu haben scheint, egal wie sehr er es versucht. Ich mag die Vorstellung nicht, dass unser Schicksal nicht in unserer Hand liegt, ganz so wie bei Neo Die Matrix. nicht wie Die MatrixDoch Pauls Weg führt ihn in die Dunkelheit, egal welche Hoffnung ich habe, wenn ich seine Geschichte sehe. Der Kaiser erklärt gegen Ende, dass Herzog Leto Atreides aus dem Herzen regierte und dass ihn das „schwach“ machte, also musste er ausgerottet werden. Ich möchte, dass Paulus aus seinem Herzen regiert und ein Anführer ist, der der Galaxis Gutes bringt. Aber vielleicht ist das nicht möglich, wenn die Hälfte der Menschen auf einem Planeten zu dir als einem Gott aufschaut. Am Ende dieses zweiten Films fragen wir uns, was als nächstes passieren wird, wenn Paul beschließt, einen Heiligen Krieg gegen die anderen Häuser der Galaxis zu beginnen. Leider sagen uns die Bücher, dass seine Zukunft nicht gut ist.

Chani hat auf der ganzen Linie Recht: „Mit dieser ‚Prophezeiung‘ versklaven sie uns!“ Niemand will zuhören oder es akzeptieren, aber sie kennt die Wahrheit. Obwohl sie Paul liebt und ihn gut kennt, ist die beängstigende Wahrheit, dass sein Weg sie noch weiter von ihrem Ziel wegführen wird, in noch dunklere Zeiten für die Fremen. Diese tragische Geschichte lässt mich immer wieder fragen: Wie können wir Unterdrücker tatsächlich besiegen und Frieden und Freiheit für alle erreichen? Kann eine gewaltsame Revolution am Ende überhaupt zum Frieden führen? Oder wird es immer zu mehr Krieg führen?

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