Umma-Autorin und Regisseurin Iris K. Shim

(Hinweis: Dieser Artikel enthält spezifische Handlungsdetails zur Veröffentlichung des neuen Films Umma.)

---

Regisseurin Iris K. Shim möchte den Zuschauern unter die Haut – und in ihre Köpfe – dringen Umma (Koreanisch für Mutter). Der erschütternde Film ist in der koreanischen Kultur verwurzelt und befasst sich mit der ungesunden Dynamik zwischen einer Tochter und einer verstorbenen Mutter, während sie sich mit ihrem Familienerbe und der übernatürlichen Macht auseinandersetzen, die sie auseinanderzureißen droht. Shim, der auch das Drehbuch geschrieben hat, gibt zu, dass der Kern des Films ganz nah dran ist – ohne das gespenstische Element.

„Ich muss sagen, dass ich meine Mutter liebe“, sagt Shim. „Ich verehre sie. Wir haben ein sehr gutes Verhältnis. Dies ist nicht direkt von ihr inspiriert. Ich habe versucht, diese Momente zu erforschen, die ich in jüngerer Zeit erlebt habe. Wenn ich erwachsen werde und meine Eltern mich als Erwachsenen sehen, teilen sie bestimmte Dinge, die sie als Kind nicht unbedingt mit mir teilten. Ich verstehe und erhalte mehr Kontext dazu, wer meine Eltern sind, was sie durchmachen mussten, welche Erfahrungen sie gemacht haben und welche Opfer sie gebracht haben, um mir und meinem Bruder ein gutes Leben zu ermöglichen .

„Auch die Tatsache, dass meine Großeltern die meiste Zeit, in der ich zu Hause lebte, bei uns wohnten“, fährt sie fort. „Zuerst waren es die Eltern meines Vaters. Dann waren es die Eltern meiner Mutter. Ich konnte meine Mutter immer als Tochterfigur sehen. Sie kümmerte sich um beides, kümmerte sich um ihre Eltern und um uns. Es war wirklich etwas, das ich erforschen wollte, aber genau das Gegenteil von dem, was passiert, wenn diese Dynamik toxisch ist, wie zum Beispiel bei diesen Charakteren, die nicht loslassen können.“

Umma findet Amanda (Sandra Oh) und ihre Tochter Chris (Fivel Stewart), die ein isoliertes Leben auf einer amerikanischen Farm führen. Dort züchten sie Bienen und verkaufen den Honig. Es gibt keine moderne Technologie auf dem Gelände. Dieses friedliche Leben ändert sich, als Amandas Onkel, den sie seit vielen Monden nicht mehr gesehen hat, mit den Überresten ihrer verstorbenen Umma in einer Kiste vor der Haustür steht. Sie hat die Aufgabe, ihre Mutter zur Ruhe zu bringen. Amanda lehnt die Idee zunächst ab.

„Für Amanda besteht die größte Angst darin, Mutter zu werden“, erklärt Shim. „Ironischerweise ist es genau das, was sie wird. Um am Ende diesen Vorsatz mit ihrer Mutter zu fassen und ihr eigenes Trauma zu überwinden, muss sie die Menschlichkeit hinter ihrer Mutter verstehen. Das ist eine Reise, die sie durchmachen muss. In gewisser Weise ist die Ankunft von Ummas Asche und ihrem Geist an diesem Ort genau das, was Amanda und ihre Tochter brauchten, um diese Beziehung in eine funktionalere, unabhängigere Beziehung zueinander umzuwandeln.“

Auch Amandas Onkel spricht eine Warnung aus. „Ihre Wut wird wachsen, während sie in der Box bleibt.“ In wahrer Horror-Manier beginnt Ummas Geist Amanda heimzusuchen. Sie beginnt, grässliche Visionen und Rückblenden in ihre Kindheit zu erleben. Und Umma nimmt Amanda in Besitz, um Chris zu terrorisieren.

Das westliche Publikum ist mit den koreanischen Gespenstern und ihren Beweggründen vielleicht nicht ganz vertraut, aber in den meisten Horrorfilmen steckt ein universelles Element des ungelösten Geistes. Aus irgendeinem Grund kann der Geist nicht ins Jenseits gelangen. Aber Shim glaubt, dass die Vorstellung, dass „es viel Unterdrückung gibt“, in der ostasiatischen Kultur Anklang findet.

„Die Generation meiner Eltern ist oft so mit Schwierigkeiten umgegangen, dass sie einfach nicht darüber gesprochen haben“, sagt Shim. „Sie haben es einfach nach unten gedrückt. Sie hatten nie die Möglichkeit, irgendetwas zu lösen, denn sie haben es nur verdrängt, verdrängt und sich dann nicht darum gekümmert. Aber es brodelt irgendwie. Wenn es so viel Unterdrückung und ungelöste Ängste gibt … So viele Menschen sterben mit so vielen ungelösten Problemen, dass der Geist keinen Frieden finden kann. Und weil wir uns unseren Vorfahren so verbunden fühlen, basiert Ihre Identität tatsächlich auf Ihren Verwandten.

„Meine Eltern, wenn sie von ihren Freunden sprechen, von mir … Ich kenne keinen der Namen der Eltern meiner Freunde“, fährt sie fort. „Ich kenne sie nur als die Eltern von dem und dem, die Mutter von dem und dem. Das ist buchstäblich die Art und Weise, wie sie sie beschreiben. Auch die Art und Weise, wie Menschen sich mit sich selbst identifizieren, hängt mit ihren Beziehungen zusammen. Aus diesem Grund ist die Vorstellung vom Leid Ihrer Vorfahren in der Vergangenheit etwas, das in Sie selbst eindringt, und am Ende geben Sie es weiter, es sei denn, Sie können diesen Kreislauf durchbrechen.

„Dann ist es nicht nur ein zufälliger Geistergeist“, fügt Shim hinzu. „Es wird so viel chaotischer. „Was ist, wenn du von einem Geist heimgesucht wirst, es aber deine Mutter ist?“ Es ist nicht so einfach zu lösen. Es ist nicht so, dass sie irgendeine spirituelle Verbannung brauchen, um sie zu lösen. Eigentlich müssen sie miteinander reden und die Menschlichkeit und das Leiden des anderen anerkennen, damit sie tatsächlich weitermachen können. Das ist etwas, worauf ich unbedingt drängen wollte. Das ist nicht nur ein Geist. Das ist der Geist deiner Mutter. Wenn du sie weiterhin wegstößt, wird sich nichts lösen lassen.“

Gruseliger Horror geht Hand in Hand mit Musik und Spaß UmmaDie Spannung auf einer anderen Ebene ist Roque Banos. Der Atme nicht Der Komponist verwendete koreanische Instrumente wie das Gayageum, um die bedrohliche Filmmusik zu schaffen.

„Er war in der Lage, es auf eine bestimmte Art und Weise zu spielen, indem er verschiedene Klänge daraus herausholte und es auf eine Art und Weise spielte, die vielleicht nicht beabsichtigt war, aber um die Essenz und das fast unbewusste Gefühl des koreanischen Klangs zu erfassen, ohne dass es sich offensichtlich koreanisch anfühlte“, erklärt er Shim. „Es beinhaltet also etwas Trommeln für einige der energiegeladeneren Szenen und spielt einfach mit der Balance zwischen einem eher östlichen und einem westlichen Sound, je nachdem, was gerade passiert.“

Umma wird produziert von Evil Dead Und Zieh mich in die Hölle Regisseur Sam Raimi, der in der Horror- und Genre-Community natürlich kein Unbekannter ist. Aber Shim schreibt es Raimis Produktionspartnerin, Zainab Azizi, zu, dass sie ihr dabei geholfen hat, einen Fuß in die Tür zu bekommen.

„Zainab leitet Raimi Productions, ein neueres Unternehmen von Sam“, erklärt Shim. „Sie war von dem Moment an, als sie es las, wirklich eine Verfechterin des Drehbuchs. Da sie eine junge farbige Frau ist, hat sie sich wirklich damit identifiziert und wirklich hart dafür gekämpft. Sie war diejenige, die es Sam brachte und ihn davon überzeugte, dass dies etwas anderes und Einzigartiges sei, besonders für ihn. Im Entwicklungsprozess war es ihm großartig, seine Erfahrung einzubringen, allein im Hinblick auf die Schrecken und den Prozess, einen Film innerhalb des Studiosystems zu machen.

„Aber was Sam so gut konnte, war zu verstehen, dass es wichtig ist, den Beziehungsbogen der Charaktere beizubehalten und dass wir das nicht nur im Interesse des Genres oder der Erwartungen an das, was das Genre mit sich bringt, aufs Spiel setzen konnten“, schließt sie . „Er hat mich sehr unterstützt und gesagt: ‚Wir müssen diese Charaktere humanisieren, auch die übernatürlichen.‘ Das macht es in dieser Geschichte bedeutsam, die Beziehungen richtig hinzubekommen.“