Berlinale 2023: Die skurrile, wütende Ideologie von Malkovichs „Seneca“

Berlinale 2023: Die skurrile, wütende Ideologie von Malkovichs „Seneca“

von Alex Billington
21. Februar 2023

„Manchmal ist sogar das Leben ein Akt des Mutes.“ Auch wenn dies die perfekte Art von lächerlichem Film ist, den man abtun und vergessen kann, kann ich nicht aufhören, darüber nachzudenken Seneca. Hergestellt von einem deutschen Filmemacher Robert Schwentkeder seit Jahren in Hollywood arbeitet (ROT, RIPD, Allegiant, Schlangenaugen), ist er zu seinen Wurzeln zurückgekehrt, um etwas viel Intelligenteres und viel Wütenderes als seine Action-Blockbuster zu machen. Es ist ein außergewöhnlich abgedrehter, schräger, sprachlich redseliger, intellektuell anregender, amüsanter, seltsamer Film, der ebenso unbeschreiblich wie zum Nachdenken anregt. Ich kann schon sagen, dass die meisten Kritiker, eigentlich die meisten Menschen überhaupt Wer es wagt, diesen Film anzuschauen, wird ihn hassen. Es ist schwerfällig und direkt, vor allem am Ende, was die meisten Leute immer verärgert. Und doch auch so unkonventionell und, mangels eines besseren Wortes – philosophisch (weil natürlich ist es das, wenn man bedenkt, dass es um einen berühmten Philosophen geht) – dass es den meisten Zuschauern einfach nicht gefallen wird. Auch wenn es alles andere als perfekt ist, kann ich nicht anders, als darüber zu reden Senecaund darüber reden Warum Ich finde es jedenfalls faszinierend.

Der vollständige Titel lautet Seneca – Über die Entstehung von Erdbeben, eine Hommage an seinen Kommentar zu Erdbeben und wie zerstörerisch sie sind und vielleicht auch wie nützlich sie sein können. Der von Matthew Wilder und Regisseur Robert Schwentke gemeinsam geschriebene Film ist im Grunde eine Shakespeare-Tragödie – basierend auf zahlreichen Zitaten, Proklamationen und Gesprächen des verehrten römischen Philosophen und Dramatikers Lucius Annaeus Seneca der Jüngere. Er ist scharfsinnig, er spricht schnell und intelligent, seine Worte schneiden wie ein Dolch, seine Weisheit ist grenzenlos. Er ist auch ein arroganter Idiot, aber genau das versucht dieser Film anzusprechen. Vielleicht sollten wir auf diese „arroganten Narren“ hören, anstatt sie und ihre Wahrheiten abzutun? Tatsächlich könnte man sagen, dass er nicht wirklich arrogant ist – nur schlauer als alle anderen. Er möchte alle dazu ermutigen, auch klüger und besser zu leben und aufzuhören, alle wie völlige Scheiße zu behandeln, aber das war im antiken Rom eine umstrittene Aussage. (Und auch heutzutage noch.) Die Absurdität dieses Films ist unübertroffen; Es ist verrückt und skurril, aber auch gewagt und unbeholfen, mutig in seinen Beteuerungen, absurd in seinen Absichten, aber dennoch intellektuell aufgeladen und rebellisch. Auch wenn Ihnen der Film nicht besonders gefällt, fällt es schwer, Schwentke nicht zu bewundern versuchen hier zu tun.

Einerseits strebt der Film nach historischem Realismus und Genauigkeit. Es wurde fast ausschließlich mit natürlichem Licht gedreht, an realen Orten, die den Anschein erwecken, als könnten sie in der Zeit des antiken Roms tatsächlich existieren. Sein Zuhause besteht nur aus ein paar Wänden und großen runden Türen, mit fließenden Vorhängen und anderen einfachen Luxusartikeln. Andererseits ist der Film in seiner witzigen Verspieltheit auch geradezu anstößig, wobei die Aufführung eines von Senecas ikonischen Stücken („Thyestes“) den Höhepunkt dieses Kitschs bildet – mit Charakteren und Bühnenbildern, die direkt aus einer modernen Kunst zu stammen scheinen Lagerhaus des Museums. Darauf hinzuweisen soll keine Kritik sein, es ist eher eine Neugier. Ich bin erregt, fasziniert und fasziniert davon, wie verrückt und seltsam es sein kann. Der einfachste Vergleich ist Terry Gilliams (nach Jahrzehnten endlich fertiggestellter) Film Der Mann, der Don Quijote töteteder auch oft über seine eigenen Versuche einer ambitionierten Kreativität stolpert, aber letztendlich durch seine Eigenartigkeit überzeugt. Seneca Ich könnte noch mehr davon gebrauchen, da es Zeiten gibt, in denen es langweilig wird und an Schwung verliert. Ab etwa der Hälfte der Strecke steigert es sich richtig, wenn er anfängt, immer wütender zu werden, auf alle losgeht und ihren Blödsinn und Unsinn herausschreit, was für mich ehrlich gesagt immer erfrischend ist (auch wenn andere es hassen – ich liebe es).

So verrückt und so redselig wie Seneca Das heißt, je mehr ich es analysiere, desto mehr werden mir die Gedanken darüber überschwemmt. Seneca erinnert uns im Film daran, dass seine Gedanken es nicht verdienen, abgetan zu werden, weil sie uns nicht gefallen oder sie nicht harmlos präsentiert werden. „Du verhältst dich wie Sterbliche in allem, was du fürchtest, und wie Unsterbliche in allem, was du dir wünschst.“ Beim Erzählen der Geschichte von Seneca und insbesondere seines Selbstmord-Finales, wie es der böse Kaiser Nero verlangte, ist es wichtig, eine Aussage zu machen und sich nicht nur auf die langweilige historische Darstellung seines Ablebens zu verlassen. Schwentkes Argument ist zwar treffend und kühn, wird aber ironischerweise genauso schnell und heftig zurückgewiesen wie Senecas Reden im antiken Rom. Es ist ein bisschen traurig, denn so sehr ich es auch genossen habe, ihm zuzuhören, dachte ich, dass das heute beim Publikum nicht gut ankommen würde. Sie werden alles daran hassen. Als zusätzliche Ebene des Metakommentars ist dies scheinbar auch Schwentkes Argumentation zusätzlich zur Geschichte von Seneca und wie sie sich auf die Gegenwart bezieht. Wir leben in anti-intellektuellen Zeiten, und dies ist ein lebhaft intellektueller Film, der nicht zu diesen anti-intellektuellen Zeiten passt. „Wer mutig ist, ist frei“, sagte Seneca einmal. In der Tat…

Ich bezweifle, dass ich irgendjemanden davon überzeugen kann, diesen Film mehr zu genießen, indem ich meine Gedanken und Einblicke darlege, warum er einen starken Eindruck auf mich hinterlassen hat, auch wenn er entschieden seltsam und seltsam ist. Das ist jedoch etwas irrelevant, da es in einer von Senecas letzten Reden vor seinem Tod darum geht, wie Worte, Affirmationen und Proklamationen den Test der Zeit bestehen und die Menschheit über unser Leben hinaus beeinflussen werden. Zum Glück die außergewöhnlich talentierten John Malkovich ging mit genau dieser Einstellung an diese Rolle heran – seine Leistung ist „eine für die Ewigkeit“ und es ist klar, dass er jedes Wort, das er sprach, wirklich fühlte und glaubte. Er weiß, dass dies ein legendärer Charakter ist und dass Schwentke wollte, dass die Darbietung ebenfalls legendär wird und eine Wirkung hat, die über die Frage „War das gute Schauspielerei?“ hinausgeht. Wenn was gesagt wird ist viel wichtiger als diese Art von Kritik. Dasselbe Argument könnte für den gesamten Film vorgebracht werden – es geht nicht darum, wie diese Gedanken präsentiert werden, sondern darum Was wird gesagt und Warum Wir müssen auf die Weisheit hören, warum wir aufhören müssen, so viel aus Arroganz zu machen, und lernen, den Intellektualismus wieder zu respektieren. Dieser Film wird wahrscheinlich nicht viele Meinungen ändern, aber man weiß nie. Vielleicht wird Malkovichs Seneca einige inspirieren, vielleicht wird Schwentkes Botschaft Anklang finden. Man kann nur hoffen.

Bewertung von Alex zur Berlinale 2023: ∀ϽƎNƎS von 10
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