Ein Blick auf Studentenproteste in Indien

Payal Kapadia’s Eine Nacht des Nichtswissens öffnet sich in sinnlicher, schläfriger Dunkelheit. Eine Gruppe Filmstudenten tanzt nachts vor einer Außenprojektion, wobei ihre Körper praktisch mit der flimmernden Leinwand verschmelzen. Die Szene spielt sich zunächst schweigend ab, bis wir eine gedämpfte Frauenstimme hören, die ein Paar vertraulicher Buchstaben vorliest, die nur mit „L“ signiert sind. Wir erfahren, wie L.s Beziehung zu ihrem Freund von seinen Eltern abgebrochen wurde, die sie ablehnten, weil sie einer niedrigeren Kaste angehörte. Aber zwischen den Briefen hören wir auch laute Rufe und Trommelklänge, die L.s äußerst persönliche Geschichte einer weitgehend politischen gegenüberstellen: den Wellen von Studentenprotesten, die Indien in den letzten Jahren als Reaktion auf die nationalistischen, demokratischen und politischen Gesetze der Modi-Regierung erfasst haben. antimuslimische Demagogie. Solche Spannungen – zwischen Ton und Bild, zwischen dem Persönlichen und dem Politischen – sind charakteristisch für Kapadias Film als Ganzes.

Der unmittelbare Schauplatz ist das Film and Television Institute of India (FTII), wo Kapadia selbst studiert hat. Dort sollen die Briefe von L. liegengelassen in einer Kiste in einem leeren Wohnheimzimmer gefunden worden sein. Und hier protestierten 2015 auch Studenten gegen die Ernennung von Gajendra Chauhan, einem Schauspieler und der Bharatiya Janata Party Mitglied, als Vorsitzender der Schule. Der FTII-Studentenstreik war nicht nur ein Protest gegen Chauhan mit seinen Verbindungen zu rechten, nationalistischen Gruppen, sondern auch gegen die zahlreichen politisch motivierten Ernennungen der Modi-Regierung in öffentlichen Institutionen. So intensiv und erschütternd sich ihr Kampf auch erwies, die FTII-Studentenbewegung erstreckte sich über das ganze Land, und ähnliche Proteste fanden an Universitäten in ganz Indien statt.

Kapadia verfolgt bei diesen Ereignissen keinen herkömmlichen dokumentarischen Ansatz. Ihre Methode ist anspielend und fragmentarisch, fast tagebuchartig in ihrer Intimität und Hervorrufung persönlicher Gefühle. Ton und Bild sind selten synchron, und Eine Nacht des Nichtswissens Darüber hinaus umfasst es eine Reihe unterschiedlicher Bilder, Texturen und Materialien. Zusätzlich zu L.s Briefen sehen wir kritzelartige Zeichnungen, intensiv gefärbte fotochemische Filme und ruhige Szenen von FTII-Studenten auf dem Campus (meist in körnigem Schwarzweiß festgehalten). Wir sehen auch jede Menge gewalttätiges, verstörendes Material: CCTV-Aufnahmen von Bereitschaftspolizisten, die eine Bibliothek voller unbewaffneter Studenten stürmen; Handyaufnahmen von maskierten Männern, die auf dem Schulgelände umherrennen; Zeitungsausschnitte, die von schrecklicher kasteistischer und antimuslimischer Gewalt berichten. In einem ihrer Briefe schreibt L. über die Schwierigkeit, mit der Zeit zu gehen und die Ereignisse um sie herum zu verstehen. Aufpassen Eine Nacht des NichtswissensAuch wir haben das Gefühl, im Dunkeln zu tappen.

Aufgrund von Kapadias collagenartigem Ansatz, Eine Nacht des Nichtswissens fühlt sich gelegentlich locker und formlos an. Aber es gibt hier eine erkennbare Richtung. Im weiteren Verlauf des Films wird es immer wahrscheinlicher, dass es sich bei den Briefen von L. um eine fiktive Erfindung handelt; Es gibt keine endgültigen Beweise dafür, aber Kapadia versucht auch nicht, ihre Entdeckung zu kontextualisieren. Dennoch kommt es mit jeder Szene immer weniger auf deren Wahrhaftigkeit an: Während wir beobachten, wie sich jede Menge Studentinnen an den Protesten beteiligen, scheint die „Wahrheit“ von L.s Situation nicht mehr an eine einzige historische Person gebunden zu sein. In der Tat, Eine Nacht des Nichtswissens entwickelt sich schließlich aus L.s persönlichem Kummer und wirft größere Fragen der Gemeinschaft und Solidarität auf, insbesondere im Hinblick auf FTII als Institution. Studentengesänge („Eisenstein, Pudovkin, wir werden kämpfen, wir werden gewinnen!“) weisen auf den breiteren Kontext und die Geschichte des politischen Kinos hin, während Studententreffen darüber nachdenken, warum es eine staatlich subventionierte Filmschule wie FTII überhaupt geben sollte.

Eine Nacht des Nichtswissens bietet keine endgültigen Antworten auf die Fragen, die es aufwirft. Aber es ist kein Zufall, dass Kapadia immer wieder die Bedeutung von Bildung in den Vordergrund stellt und den Kampf der Studenten gegen absurde und systemische Studiengebührenerhöhungen hervorhebt Diskriminierung von Dalits auf dem Universitätsgelände. Auf einem der vielen Protestschilder, die wir sehen, steht „EDUCATE, AGITATE, ORGANISE“, und die Reihenfolge dieser Aktionen ist entscheidend für den Film, der Bildung und Gedankenfreiheit als oberste Priorität ansieht – vielleicht Die primär – Berücksichtigung jeder sozialen Bewegung. In der letzten Szene schließt sich bei einer Tanzparty der Kreis und wir werden daran erinnert, dass eine Revolution mehr als nur körperliche Bewegung beinhaltet. Bei der Befreiung des Geistes kommt es zu einer echten Veränderung.