Eine aufregende und einfühlsame Darstellung einer humanitären Krise

Grüne Grenzedas Neueste vom polnischen Meisterregisseur Agnieszka Hollandist nichts weniger als ein Aufruf zum direkten Handeln. Der Film liefert einen differenzierten, wenn auch manchmal geradezu brutalen Bericht über die heimtückischen Bedingungen, denen Migranten an der polnisch-weißrussischen Grenze ausgesetzt sind und die durch gegnerische Militär- und Aktivistenkräfte entweder verschärft oder gemildert werden.

Diese besondere Grenze wird aufgrund des dichten, sumpfigen Waldes, der die beiden Länder trennt, als „grüne Grenze“ bezeichnet. Getäuscht durch eine betrügerische Kampagne, die vom weißrussischen Diktator Alexander Lukaschenko inszeniert wurde, reisen Migranten aus Afrika und dem Nahen Osten in das osteuropäische Land (und bekannte russische Verbündete), nachdem man ihnen versichert hatte, dass sie schnell und sicher nach Polen gelangen und so in der Europäischen Union Asyl beantragen könnten. Wenn sie die Grenze jedoch überqueren, treiben polnische Grenzbeamte die Flüchtlinge einfach wieder zusammen und schleusen sie über Stacheldraht zurück nach Weißrussland, wo sie misshandelt, ausgeraubt und beschimpft werden, bevor sie gewaltsam nach Polen zurückgedrängt werden. Der Teufelskreis wiederholt sich, während sie krank werden, humpeln, verschwinden und zunehmend getötet werden. (Die bürokratische, kafkaeske Natur dieser Folter deutet auf Hollands nächstes Projekt hin, ein Biopic mit dem schlichten Titel Franz.)

Um das ganze Ausmaß dieser humanitären Krise darzustellen, folgt Holland drei Schlüsselfiguren, die an der Grenze zusammentreffen. Zunächst treffen wir drei Generationen einer syrischen Familie und einen afghanischen Englischlehrer (Behi Djanati Atai), die sich zusammentun, um gemeinsam die Grenze zu überqueren, was zunächst so einfach erscheint wie versprochen. („Wir sind in der Europäischen Union! Wir haben es geschafft!“, jubeln sie nach weniger als 15 Minuten des Films.) Was sie nicht wissen, ist, dass sie sich technisch gesehen immer noch in der sogenannten polnischen „Sperrzone“ befinden, in der es von Grenzbeamten wimmelt, die sie nur zu gerne nach Weißrussland zurückschicken würden. Holland konzentriert sich auf einen dieser Agenten namens Jan (Tomasz Włosok), einen Neuling mit Frau und erstem Baby unterwegs. Jans Charakter, der mit verwerflichen Protokollen betraut ist (wie etwa mit der Entsorgung der Leichen von Migranten, die auf polnischem Territorium gefunden werden), bietet Einblick in die Psychologie eines „Familienvaters“, der dazu getrieben wird, unmenschliches Verhalten fortzusetzen. Am anderen Ende des politischen Spektrums steht Julia (Maja Ostaszewska), eine bislang ambivalente Psychologin, die sich einer Aktivistengruppe zur Flüchtlingshilfe anschließt, nachdem sie miterlebt hat, wie sich vor ihrer Haustür eine Tragödie abspielt.

Holland geht mit empörter Wut an das Material heran und stützt dies mit unwiderlegbaren Fakten. In Dialogen wird die steigende Zahl der Migrantentoten in Europa direkt genannt (im Film, der auf dem Höhepunkt dieser „Krise“ im Jahr 2021 spielt, wird sie mit „über 20.000“ angegeben; ein nachträglicher Nachtrag scheint diese Zahl zum Zeitpunkt der Fertigstellung des Films im Jahr 2023 auf „über 30.000“ zu korrigieren) und die Charaktere des Films wurden in stundenlangen Interviews vor der Produktion mit Flüchtlingen, Aktivisten, Bewohnern polnischer Grenzgebiete und anonymen Grenzschutzbeamten geformt. Der Großteil des Drehbuchs wurde von Holland, Maciej Pisuk und Gabriela Łazarkiewicz-Sieczko gemeinsam geschrieben und entstand 2021, während das Trio die Entwicklungen an der Grenze aufmerksam verfolgte.

Dies ist bei weitem nicht das erste Mal, dass die Filmemacherin in ihrer Arbeit einen krassen, wenn auch umstrittenen Realismus anwendet, insbesondere wenn es um Verbrechen gegen die Menschlichkeit geht. Ihr vielleicht bekanntester Film, Der Film von 1991 Europa Europafolgt dem jüdischen Teenager Solomon Perel, der aus Deutschland nach Polen floh und, weil er die Nazi-Besatzungstruppen täuschte, als Hitlerjunge eingezogen wurde. 2011 beschäftigte sich Holland erneut mit dem Holocaust mit In der Dunkelheitüber einen polnischen Kanalarbeiter, der jüdischen Flüchtlingen hilft, indem er sie in den unterirdischen Tunneln versteckt. Diese Filme verurteilen zwar Völkermord – und weisen auf Polens Mitschuld am Zweiten Weltkrieg hin –, stellen die Charaktere jedoch nicht einfach als „böse“ oder „rein“ dar. Holland geht vielmehr davon aus, dass jeder Mensch die Fähigkeit besitzt, grausam oder fürsorglich zu sein, und hebt oft hervor, dass Gruppen, die sich in Macht- oder Unterdrückungspositionen befinden, zu derselben Bandbreite menschlicher Erfahrungen und Emotionen fähig sind.

Doch diese Perspektive kann Hollands Geburtsland nicht teilen. Der Drehbuchautor und Regisseur wurde von polnischen Politikern kritisiert in der Vergangenheitaber die offizielle Antwort auf Grüne Grenze bestand hauptsächlich darin, sie als Nazi zu brandmarken. In einem wütenden Beitrag auf X schrieb Justizminister Zbigniew Ziobro: „Im Dritten Reich produzierten die Deutschen Propagandafilme, in denen Polen als Banditen und Mörder dargestellt wurden. Heute haben sie dafür Agnieszka Holland.“ Abgesehen von der lächerlichen Vorstellung, dass eine Frau jüdischer Abstammung, die mehrere Filme der Darstellung der Gräueltaten des Holocaust gewidmet hat, sich durch ihre Kritik an Polen den Nationalsozialismus zu eigen macht, destillieren diese Bemerkungen perfekt den vitalen Ton von Hollands künstlerischer Sichtweise. Indem der Film in prächtigem Schwarzweiß präsentiert wird (meisterhaft fotografiert von Tomasz Naumiuk, mit dem er häufig zusammengearbeitet hat), Grüne Grenze wirkt in seinem Ansatz zeitlos und betont erneut die vergangene und andauernde Gewalt gegen diejenigen, die als gesellschaftliche „Bedrohung“ betrachtet werden. Die Behandlung afrikanischer und nahöstlicher Flüchtlinge, europäischer Juden und palästinensischer Zivilisten – sie alle sind durch staatlich sanktionierten Sadismus und diejenigen verbunden, die blind der reduktionistischen Propaganda gehorchen.

Das Wunderbarste an Grüne Grenze– abgesehen von seinem durchschlagenden Bekenntnis zur Humanisierung, untermauert durch eine spannende und erschütternde Erzählung – ist, dass er niemanden aus der Verantwortung entlässt. Bei gutherzigen Aktivisten bedeutet die Priorisierung der Selbsterhaltung zwangsläufig, dass sie manche Leben als wichtiger erachten als andere. Bei Migranten führt gedankenlose Verzweiflung zu verheerenden Verlusten. Bei Grenzbeamten führt das „Befolgen von Befehlen“ zum persönlichen Ruin. Unsere Fehler sind unsere eigenen, auch wenn die größeren Umstände, die uns zum Übertreten des Gesetzes verleiten, außerhalb unserer Kontrolle liegen. Selbst wenn es so scheint, als hätten wir als Gesellschaft ein Schulterklopfen verdient – ​​etwa für die überwältigende globale Unterstützung für ukrainische Flüchtlinge, deren sofortige Aufnahme in Polen die Schlusseinstellung des Films bildet – müssen wir fragen: „Wen haben wir ignoriert, deren Menschlichkeit wir anerkannt haben?“